Puerto de Chancay: Un puente cultural entre Perú y China
Según las declaraciones de Rafael Varón, director del Museo Nacional de Arqueología, Antropología e Historia del Perú (Mnaahp), el puerto de Chancay, ubicado en Lima, desempeña un papel que supera el ámbito logístico y mercantil.En diálogo con la agencia Xinhua, Varón subrayó que la puesta en funcionamiento de dicha terminal portuaria en noviembre de 2024 constituye un mecanismo que consolida los lazos históricos preexistentes entre ambas naciones.
Este fenómeno se produce en una coyuntura marcada por el aumento sostenido del tránsito de turistas, especialistas académicos y gestores del sector cultural. Una dinámica que redunda directamente en una proyección más vigorosa del acervo cultural peruano, poniendo de relieve el legado específico de la cultura Chancay. Varón explicó que la infraestructura portuaria actúa como un conector que trasciende su naturaleza original de enlace naviero y de intercambio de bienes. En su análisis, la conexión directa entre el puerto de Shanghái y el de Chancay habilita un corredor que allana el camino para los flujos de entendimiento mutuo y la circulación de expresiones identitarias.
El funcionario hizo hincapié en que el diálogo cultural entre Perú y China cuenta con un extenso recorrido temporal. Cuyos orígenes se remontan a varios siglos atrás. No obstante, remarcó que en el presente se está viviendo una fase de aceleración e intensificación de esos nexos. Motivada principalmente por un crecimiento tangible en el número de visitas recíprocas. Así como un renovado interés de ambas sociedades por explorar y valorar el patrimonio del otro país. En ese sentido, el director del Mnaahp comentó que en las instalaciones del recinto que preside se ha vuelto una estampa habitual la presencia de ciudadanos chinos. Este grupo está compuesto no solo por viajeros de ocio, sino también por delegaciones empresariales y núcleos familiares. Lo cual evidencia una atracción genuina por desentrañar la narrativa histórica y la diversidad cultural peruana.
En este marco, los espacios museográficos emergen como un terreno particularmente fértil para la articulación de iniciativas de cooperación bilateral. El entrevistado sostuvo que estas instituciones ofrecen un amplio espectro de posibilidades para emprender proyectos conjuntos que abarquen desde la investigación académica hasta las labores de curaduría para exposiciones y la aplicación de protocolos avanzados de salvaguarda del patrimonio. También enumeró los progresos alcanzados en las prácticas agrícolas, en la administración eficiente de los recursos naturales. De manera particular, en la ejecución de obras de ingeniería hidráulica de gran envergadura. En estos ámbitos, sostuvo, tanto las sociedades prehispánicas peruanas como las dinastías chinas alcanzaron cotas de especialización. Asi como dominio técnico equiparables, aunque manifestadas en cronologías y contextos geográficos disímiles.
El director del Mnaahp mencionó el desarrollo de tecnologías aplicadas a la elaboración de objetos suntuarios de alto valor simbólico y material. En el caso peruano, destacó el virtuosismo en la metalurgia del oro y el delicado tratamiento del arte plumario. En el contexto chino, subrayó la maestría en el tallado y pulido de piedras duras como el jade, así como los avanzados métodos de fundición y aleación del cobre.
Varón identificó oportunidades tangibles para la colaboración en el campo específico de la arqueología. Reveló que diversos centros de investigación y entidades académicas chinas han manifestado su voluntad de participar en excavaciones conjuntas dentro del territorio peruano. El entrevistado consideró que esta cooperación no debería ser unidireccional, sino que existe un horizonte prometedor para que los arqueólogos peruanos también se integren en misiones de estudio sobre el terreno en China. Esta reciprocidad en la investigación de campo contribuiría significativamente a diversificar las perspectivas analíticas.